مسجد سجاد در مشهد

گنبد مسجد تحت عنوان یکی‌از مهم‌ترین موادتشکیل مسجد سجاد مشهد دهنده معماری اسلامی به ویژه در مساجد در لحاظ گرفته می‌شود. به کار گیری از گنبد مسجد در معماری اسلامی از روزگار بنی امیه از اورشلیم در 691 میلادی شروع شد. معلوم میباشد که گنبد مسجد در بدو تأسیس پایین تأثیر معماری بیزانس بوده میباشد.

پیاده سازی گنبد مسجد در معماری اسلامی، در گونه های متعدد آن، سبب شد تا معنا آن ها میان معماران مسلمان به جهت نمادگرایی متعالی، به یک کدام از مهم ترین عنصرها معماری اسلامی تبدیل گردد.

معماری اسلامی و به رزرو مسجد سجاد مشهد ویژه معماری مساجد، یک تصویر از کیهان یا این که بشر در بعدها کیهانی اوست.تن آدم معبدی میباشد که روح درآن استقرار می‌یابد.صحیح مانندکیهان که به سود به عبارتی روح زنده میباشد.

ربع و دایره، انواع کمال یافته ای می باشند، مربع نماینده ومظهرخاکی ونشان دهنده کمیت هاست. گنبد مسجد غالبا در زمان اسلامی دارنده شالوده های چهارضلعی و آن گاه هشت ضلعی و غیره بوده اند که تعبیروتفسیر اندیشمندانه و عارفانه ای دارا هستند، شکل هندسی اساس آن که مکعب صورت میباشد میتواند خویش الهامی از بنای کعبه باشد آدرس مسجد سجاد مشهد و در مرحله بعد از آن چهار ضلعی تبدیل به هشت و شانزده و سی و دو و آخر و عاقبت دایره و گنبد اسمان میباشد که برخی افضل از برخی دیگر میباشد.

گنبد مسجد کنایه از کرسی الهی و نیز فقیه ملائکه و قاعده مربع و چهار کناره هم، آرم عالم جسمانی روی زمین میباشد. صورت فرنگی آن نیز کنایه از جمال و گلدسته نیز علامت جلال الهی میباشد. این عنصر مظهر عرش و علامت دهنده چگونگی میباشد. گنبدهای اهل ایران هر مورد دارنده صورت و نقش خاص و غیر وابسته به شماره تلفن مسجد سجاد مشهد خویش میباشند.

امامزاده اسیری بم یکی اماکن مذهبی بم است . امامزاده مسجد سجاد مشهد علی بن الحسن المثنی که با یک واسطه به امام حسن مجتبی (ع) میرسد یک کدام از امامزاده‌های شهرستان بم به شمار می آید که در راءس شهر و در چهارراه بوعلی جای دارد. او که به علی الخیر پر اسم و رسم بود در طول خلافت عباسیان در جریان هجرت شماری از خانواده‌های علویان، به کشور ایران میاید. حکم کننده بم که از طرف عباسیان بر اقتدار منصوب گردیده بود بعد از آنکه نام‌و‌نشان اساسی امامزاده علی بن الحسن المثنی (امامزاده اسیری) پدیدار و آشکار شد، امر قتل او را صادر کردپس از شهید شدن رساندن این سید حسنی جسدش را به دار می آویزند.

تن مطهر مدتی رزرو مسجد سجاد مشهد بالای دار بود تا اینکه طایفه ای به اسم چیت ساز شبانه اورا از دار تحت آورده و در محل کنونی دفن می نمایند؛ محل دفن این امامزاده پیش از اینً باغی بوده که اسرا را در آن مراقبت می کردند. خانواده چیت ساز شبانه جسد علی بن الحسن المثنی را در گلشن به خاک می‌سپارند. به همین منجر این امامزاده را با اسم امامزاده اسیری نیز میشناسند.

مرقد این امامزاده جلیل القدر در خیابان طباطبایی بم واقع گردیده و از زیارتگاه های دارای شهرت شهر بم و استان کرمان به حساب می آید؛ بنای سابق ساختمان حرم تخریب و بنائی جدیدی باگنبد کاشی کاری گردیده تشکیل‌شده و ضریحی فلزی برروی قبر امامزاده نصب گردیده است.این امامزاده در راس شهر بم جای‌دارد و مشخصه‌اش چهار درب آهنی گران قدر و نرده‌دار میباشد. بقعه آدرس مسجد سجاد مشهد میانه محوطه بیرونی قرار گرفته و گنبدی نارنجی رنگ‌رنگ میان چهار گنبد فیروزه‌ای وجود داراست که هرمورد از این گنبدها مرتبط با یکی‌از چهار رواق یا این که به عبارت دیگر شبستان‌ها میباشند.

اکنون گنبدی فیروزه‌ای بر روی تربت منزل امامزاده علی بن الحسن المثنی (امامزاده اسیری) تاسیس کرده‌اند که میان ۴ گنبد کوچکتر بر روی شبستان‌ها جای دارد و به زیبایی شماره تلفن مسجد سجاد مشهد میان بیابان می درخشد.

ساختمان مسجد کاشان بر طبق نظام زمین مسجد سجاد مشهد و آب صورت گرفته و مثال ویژه ای از مساجد تاریخی میباشد که فضای پایین گنبدخانه با وجود وزن زیاد آن خالی میباشد و مسیر عبور آب ورودی به محله بوده؛ آبی‌رنگ که در مسجد وارد پخش اب گردیده و نیاز بخشهای متعدد محله را تأمین می نموده است.

نکته مهم دیگر، تکامل هیبت مسجد جامع کاشان براساس تکامل طرح مساجد تاریخی میباشد به نحوی که بنای اول آن بصورت یک شبستان ایجادشده، به واسطه توسعه و گسترش محله، به به عبارتی صورت پیشرفته، مناره تحت عنوان نماد مسجد و نمادی برای محله به آن افزوده گردیده، با ساخت گنبدخانه وارد مرحله جدیدی گردیده و در رزرو مسجد سجاد مشهد غایت به یک دو ایوانه با ۳ شبستان تبدیل شد‌ه‌است.

کلیه این تغییرات، در کنار تغییرات بافت تاریخی و پیشرفت شهر به سوی شرق رخداد و سبب شد مسجد جامع اول، به‌تدریج رونق خویش را از دست بدهد و تبدیل به مسجدی محله ای خواهد شد.

مسجد کاشان در زمان ادوار متعدد، بارها رو به افول و ویرانی نهاده و بر تاثیر بی توجهی، حال و روز نابسامانی را از رمز گذرانده میباشد. از سویی، منابع از زمین‌لرزه های زیادی نیز در کاشان خبر می‌دهند که اگرچه از شدت و بزرگی آنان خبری در چنگ وجود ندارد، هر یک سبب به خرابیهای بخش اعظمی در کاشان آدرس مسجد سجاد مشهد گردیده اند.

گزارشی مختصر از تجدید بنا مسجد جامع کاشان بعداز این ز‌لزله ها را در محراب گنبدخانه می قدرت مشاهده کرد. بدین ترتیب کالبد مسجد بعداز این زمین‌لرزه و در جریان مرمتهای آجل، در گیر تغییرات شماره تلفن مسجد سجاد مشهد بسیار گردیده است.

بنای امامزاده اما ضیاء آباد بر روی صفه طبیعی رزرو مسجد سجاد مشهد سنگی نسبتا کوتاهی جای‌دارد. ازاره سازه با قطعه سنگ های قهوه ای در دو ستون تا طول ۱۰/۱ متر تشکیل‌شده و سایر را با آجرهای بی آلایش بالا برده در سه دیواره بیرونی آن طاقنماهایی به وجود آورده اند. بر روی مکعب سابق الذکر گنبد سازه قرار گرفته که در بخش تحت به طور استوانه ای یا این که طول ۳۰/۲ متر میباشد و بعد از قطاربندی معمولی ای که به امداد دو رج خشت ساخت و ساز گردیده قسمت اساسی گنبد صورت گرفته میباشد. این سازه از اثرها زمان ایلخانی میباشد و او‌را از احفاد امام موسی کاظم (ع) می‌دانند.

نصیب اصلى يا بقاعٔ امام‌زاده داراى طرح مربع‌شکلى با ارتفاع ضلع ۹/۵۰ متر میباشد که کناره‌‌هاى ديوار غربى آن پخ شد‌ه‌است. ازارهٔ سازه با قطعه‌سنگ‌هاى قهوه‌اى به اندازه‌هاى متفاوت آدرس مسجد سجاد مشهد و در دو رديف به طول ۱/۱ متر ایجاد شده است. قسمت بالايى سازه با آجرهاى بی آلایش ایجاد شده است و بر روى ديوارهاى غربى و شمالى و جنوبى آن – از بیرون – طاق‌نماهايى زده شد‌ه‌است. بر بالاى بقاع، گنبدى با غلام‌گردشى در نزدیکی و گردنيِ استوانه‌اى به طول ۲/۳۰ متر پایدار گرديده میباشد. در طول سابق الذکر، قطاربندى بی آلایش‌اى با دو رج خشت که به صورت سه کناره چيده گردیده‌اند. پديد آمده میباشد.

در باطن مقبره، براى ايجاد پوشش گنبدى، چهار فيل‌پوش تاسیس شده است که نکتهٔ‌ دیدنی در ساختمان آن ها، آغاز پايه‌هاى فيل‌پوش از کف حرم میباشد. به عبارت ديگر، ديوارهاى چهارگانه، از چهار سو به تدريج به سوى راءس چهار ضلعى متمايل شماره تلفن مسجد سجاد مشهد گشته‌اند. باطن مقبره فاقد هرگونه تزئين میباشد و ضريح چوبى آن نيز فاقد قیمت هنرى و تاريخى میباشد. درِ ورودى که با طرح‌هاى معمولی تزئين گردیده‌است، به عصرٔ قاجاريه مربوط میباشد.

با اعتنا به صورت پوشش داخلى، فيل‌پوش‌ها، گنبد و شيوهٔ ترکيبى مصالح (ازارهٔ سنگى و نصیب آجرى فوقاني) به لحاظ مى‌برسد که اين سازه از اثرها قرن ششم هجرى قمرى باشد که در طى تغييرات و تعميرات در زمان‌هاى متفاوت، ‌ اعتبار و بها نخستين خویش را از دست داده میباشد.

این تاثیر در تاریخ ۲۵ اسفند مسجد سجاد مشهد ۱۳۷۸ با شمارهٔ تصویب ۲۶۲۱ به‌تیتر یکی اثر ها ملی کشور‌ایران به تصویب رسیده میباشد.

مساجد یکی موادتشکیل دهنده اساسی مسجد سجاد مشهد در معماری کشور‌ایران به شمار میایند که در زمان‌های متفاوت به یکی چهار مدل رازی، آذری و خراسانی و اصفهانی ساخته می‌شدند. اکنون مساجد قدیمی بخش اعظمی از زمان پیشین بر مکان باقیمانده میباشد که تحت عنوان یکی‌از جاذبه‌های توریسم در کشور‌ایران محسوب می گردند. مسجد جامع زنجان یک کدام از مساجد قشنگ و تاریخی میباشد که در بافت کهن شهر جای‌دارد.

این مسجد در سال 1242 ه.ق به وسیله فردی به اسم عبدالله میرزا دارا در روزگار فتحعلی پادشاه قاجار ایجاد شده است. این مسجد را با اسم‌های دیگری همانند سید، سلطانی، دارا و مسجد آدینه نیز میشناسند. مسجد و مکتب سید یک کدام از زیباترین و مطرح ترین مساجد زنجان با پلانی چهار ایوانی میباشد. در نزدیکی صحن رزرو مسجد سجاد مشهد مربع مستطیل مسجد جامع (مسجد سید) حجره‌هایی جهت فراگیری طلاب چشم می گردد.

گنبد زیبای دوجداره مسجد جامع زنجان را که از به دور خود نمایی می‌نماید با نقوش گیاهی و کاشیکاری‌های فیروزه‌ای تروتمیز‌اند. معماران هنرمند زنجانی نصیب‌های دیگر مسجد را با کاشی‌های رنگارنگ و نقوش گیاهی و هندسی آدرس مسجد سجاد مشهد تزئین کرده‌اند به گونه ای‌که چشمان هر توریسم مجذوب تزئینات زیبای مسجد سید می شود.

به جهت قربت مسجد به بافت تاریخی شهر میتوانید محرمانه به بازار سنتی بزنید و علاوه بر گشت‌وگذار در بازار به خرید سوغات و صنعت های دستی شهر بپردازید. چاقوی شماره تلفن مسجد سجاد مشهد زنجان که آوازه بخش اعظمی دارااست یکی‌از سوغاتی‌های شهر به شمار میاید.

لاهیجان، عروس سبزپوش جمهوری اسلامی ایران مسجد سجاد مشهد میباشد. این شهر سوابق تاریخی و باستانی متعددی داراست که ارثیه آن از پیشین‌ی بدور به ‏دست ما رسیده میباشد. عمر این دیار از وجود قبور تاریخی همانند بقاع روضه خوان خداترس گیلانی قابل استناد میباشد. ‏هرچند این شهر قشنگ در طی حمله مغول خسارات متعددی روءیت کرد اما مانند درختی تنومندی که ریشه‌های محکمی در ‏خاک دارااست و شاخه‌های آن در باد شکسته باشد، با پشت رمز گذاشتن گردباد حادثه ها تاریخی همچنان سبز و شاداب، ‏دل از هر بیننده‌ای میبرد.‏
مشخصا این مرزوبوم تاریخی و اصیل، محل تولد بزرگان و اشخاص سرشناس متعددی بوده میباشد که روضه خوان ابراهیم خداپرست گیلانی ‏یکی آن‌هاست. حالا ببینیم روضه خوان خداترس گیلانی که بود؟ روحانی تاج‌الدین ابراهیم ملقب به روحانی خداترس گیلانی از عارفان ‏گرانقدر (قرن هفتم) و از اساتید روحانی صفی‌الدین رزرو مسجد سجاد مشهد اردبیلی بود. تاریخ به دنیا آمدن روضه خوان خداپرست گیلانی سال 615 ه.ق در سیاورود ‏گیلان بوده و نسب وی از روش ابونجیب سهروردی به حسن بصری و از وی به امام علی (ع) میرسد. در ارتباط ‏مذهب روحانی داده ها دقیقی در دسترس وجود ندارد، جز اینکه در کتاب فرمان روا اسماعیل صفوی از وی به‌تیتر شیعه جعفری ‏و اشاعه‌گر تصوف درمیان عموم به فرمان روضه خوان صفی‌الدین اردبیلی اسم‌ برده گردیده است. امرا و سلاطین معاصر او از ‏وی کرامات فراوانی چشم و ارادت اکثری به وی داشتند. در حالتی که تاریخدانی به اسم براون در کتاب تاریخ ادبیات خویش ‏از ارادت غازان‌خان نسبت به روحانی اینگونه می‌نویسد "غازان‌خان پس ‌از آنکه روضه خوان خداپرست توانست درنگ اورا بخواند بسیار ‏به وی احترام می‌گذاشت و آن‌چنان به وی عشق و علاقه‌مند گردیده بود که پای اورا می‌بوسید." البته روحانی بیش تر از اینکه به کرامات ‏باور داشته باشد به شغل کردن بسیار عشق و علاقه داشت و خویش به کشاورزی سرگرم بوده و دیگر افراد را نیز به شغل کردن ‏تشویق می‌کرده‌ میباشد.‏
گفته‌اند که روضه خوان خداترس گیلانی در سال 700 ه.ق در سیاورود‎ ‎از عالم رفت اما 200 سال بعد از آن، فرمانروا حیدر بابا سلطان ‏اسماعیل صفوی یک‌ شب خواب روئت کرد که روحانی گیلانی از آدرس مسجد سجاد مشهد وی میخواهد که قبر او‌را به جهت سرکشی آب دریا به محل ‏دیگری جابجایی دهد. درنتیجه حرم‌ی کنونی روضه خوان، بوسیله عماران و بناهای پاد شاه حیدر به مدل صفوی با کاشی‌های ‏فیروزه‌ای سازه شد. این بنای نیلگون فی مابین کشتزارهای دمنوش جلوه‌ی بسیار زیبایی دارااست. با وجود این، اکثری بر این ‏باورند که شاه تنها سنگ و ابزار بقاع را جابه‌جا کرد چراکه قابلیت جابجایی جسد بعداز چیزی نزدیک200 سال ‏قابلیت و امکان‌پذیر نبوده میباشد.‏
ساختمان بقاع روضه خوان مومن گیلانی لاهیجان دو اتاق به صورت مربع و مستطیل در کنار هم میباشد که در شمال ایوانی با ‏هفت فیل پا (نوع خاصی از ردیف که بخش انتهای آن پهن می گردد) و در بخش شرقی با شش فیل پا و در گوشه‌ها ‏و بخش جنوبی حیاط دیگری با شش فیل پا سازه گردیده است. بارگاه چوبی، ۱۵ سانتی‌متر از کف طول دارااست و سطح آن ‏با کاشی‌های سفالی زردرنگ، سپید، سیاه و آبی‌رنگ تزیین و به جهت بارش زیاد باران به صورت شیب‌دار و از مال سفال ‏ساخته‌شد‌ه‌است. سقف گچ‌بری‌های زیبایی دارااست و آزاره‌های (بخش کف تا ذیل طاقچه‌ی دیوار) تزیین‌گردیده با کاشی ‏رنگی گل‌دار آن را در هیچ کجای کشور ایران نمی‌اقتدار شماره تلفن مسجد سجاد مشهد روءیت کرد.‏

کلیسای وانک تحت عنوان گروه‌ای مذهبی، تاریخی مسجد سجاد مشهد و فرهنگی از نصیب‌های گوناگونی ایجاد شده است. دراین محوطه ضمن نمازخانه که رکن مهم جای جای مذهبی میباشد، از قسمت‌هایی دیگری نیز درست شده میباشد.

نگارگری غسل تعمید
در بدو ورود اتاق‌هایی تحت عنوان اقامت‌گاه و استراحتگاه موقت جای دارد.

تراس پشتی کلیسای وانک
قسمت‌های متعدد کلیسا وانک به گستردن ذیل میباشد:

کتابخانه
در گروه تاریخی رزرو مسجد سجاد مشهد کلیسای وانک، ساختمانی تحت عنوان کتابخانه وجود داراست. این کتابخانه که در آن کتاب ها تاریخی و مذهبی مراقبت می گردد. یکی‌از مهم‌ترین مراجع سندها تاریخی ارامنه در کشور ایران میباشد. این کتابخانه یکی‌از بی نیاز‌ترین مرکزها علمی پژوهشی ارامنه، تحت عنوان یکی‌از مکانهایی ست که ارامنه به آن افتخار می‌نمایند.

راهروی کلیسای وانک
موزه کلیسا وانک
به همت یکی بزرگان ارامنه طاطاووس هونانیان تالیف کننده کتاب تاریخ جلفای اصفهان گروه جالب از اشیاء، کتاب‌ها و تابلوهای پر ارزش و عتیقه از ارامنه گردآوری‌آوری کرده و تحت عنوان موزه در معرض روءیت کرد بازدیدکنندگان قرار اعطا کرد. این موسسه باارزش، صرفا بخشی از تاریخ و نسخه ها خطی آئین مسیحیت را در معرض روءیت کرد قرار داده میباشد. در پست مختص به موزه کلیسا به معرفی، تاریخچه، بها بلیط، ساعت بازدید، عکس‌های اثرها موزه و نکات مرتبط با بازدید از موزه پرداخته ایم. برای بازدید این نوشته می توانید اینجا کلیک فرمایید.

موزه وانک
این موزه در طی ورود به تیم در سمت چپ شما جای‌دارد.

موزه وانک اصفهان
چاپخانه کلیسای وانک
اولی چاپخانه‌ای که در شهر اصفهان احداث و آغاز به فعالیت کرد، چاپخانه کلیسای وانک اصفهان بود. این چاپخانه که کارایی و اختراع پیشوای وقت ارامنه خاچاطور کساراتسی در اصفهان احداث شد، او‌لین کتابی آدرس مسجد سجاد مشهد که چاپ کرد کتاب زبور حضرت داوود بود.

کلیسای وانک اصفهان کجاست ( نشانی کلیسای وانک )
در شهر تاریخی اصفهان که اعظم بناهای تاریخی اش یادگاری از روزگار صفویه میباشد، محله تاریخی وجود دارااست به اسم جلفا. و درین محله یک کدام از دیگر از بناهای تاریخی و زیبایی به اسم کلیسای وانک جای دارد. در چهار خط مش حکیم نظامی و در خیابان لحاظ شرقی بنای تاریخی کلیسا قد دانش نموده است.

صلیب کلیسای وانک

نکات و تذکراتی که در بازدید از کلیسای وانک بایستی رعایت شود
برای اینکه بازدید دلپذیر و خاطره انگیزی در‌این مجوعه داشته باشید، بایستی نکاتی را درحین بازدید رعایت فرمایید.

نگارگری های سقف و دیواره کلیسا وانک
کلیسا یک کدام از اماکن مقدس و مذهبی میباشد، خاموش را رعایت نمایید
از دست زدن به نگارگری‌ها، اشیاء و اسباب و اثاث درون کلیسا و انتقال آنان غیروابسته دوری کنید.
به کلام و تذکرات اشخاصی که خادم کلیسا می باشند گوش داده و به انها احترام بگذارید
برای عکس برداری و تصویربرداری حرفه ای از این جای مقدس به طبع با مسئولین و متولیان کلیسا هماهنگ بفرمایید. فارغ از استحصال اذن و تایید صلاحیت مبادرت به این عمل ننمایید.
نظافت باطن محوطه را رعایت کنید.
حرمت و قداست کلیسا را با خلق و اخلاق دون از شان خویش ذیل پرسش نبرید. این جای همانند مساجد و دیگر اماکن مذهبی دارنده قداست میباشد.
به خاطر داشته باشید، که شما مهمان این شرکت میباشید، و احترام صاحب خانه الزامیست!
از سوال و کنکاش درمورد اعتقادات جلوگیری نمائید.

ورودیه اساسی کلیسای وانک
جاذبه‌های مجاورت کلیسا وانک
در اطراف کلیسا وانک اصفهان شماره تلفن مسجد سجاد مشهد و در محله سابق و تاریخی جلفا اصفهان اماکن تاریخی و جالب بخش اعظمی وجود داراست. برای مثال جاذبه‌های جذاب شهر اصفهان که در حوالی کلیسای وانک قراردارد، می‌اقتدار به سی و سه پل، پل خواجو، موزه موسیقی اصفهان، کلیسای بیت اللحم، منزل کشیش اصفهان(همچون منزل ملاباشی به اقامتگاه تبدیل گردیده است) و میدان نقش عالم با مجموع اماکن جذاب که بدور تا بدور آن قرار گرفته (همانند عمارت عالیقاپو، مسجد پاد شاه، مسجد روضه خوان لطف الله و سردر بازار قیصریه) اشاره نمود.

در حین مرتبط با کشور ایران باستان، زیرا هیچ مسجد سجاد مشهد بانکی وجود نداشت، عموم اموال و اشیای گران بهای خویش را به آتشکده‌ها و معابد برده و به دست موبدان می‌سپردند.

آتشکده‌های جمهوری اسلامی ایران باستان، مانند مساجد مدرن نبوده و عموم در هنگام رفتن به مسافرت، اموال لوکس خویش را به ودیعت به آتشکده‌ها می‌دادند. اشخاصی که‌این اموال را محافظت می‌کردند صحیح مانند خادمین مساجد مدرن بودند که به آنان کاتب گفته میشد.

کاتبین آتشکده‌های کشور‌ایران
کاتبین آتشکده‌های جمهوری اسلامی ایران عده ای ودیعت‌دار، پارسا و مذهبی بود که دارنده دو گروه بندی بودند:
۱- کاتب اعظم: که رزرو مسجد سجاد مشهد منحصربه‌فرد درباریان بود و سپرده دار درباریان محسوب می شد.
۲- کاتب معمولی: که از اموال عموم معمولی نگهداری می کرد.
هر دو گروه بندی کاتبین آتشکده های کشور ایران، هنگامی مالی را به سپرده می‌گرفتند، به وی رسیدی تحویل می‌دادند تا در موقع رجوع و برگشت از مسافرت بتواند کالا خویش را تحویل بگیرند.

آتشکده‌های کشور‌ایران و ورژن‌های مرتبط با دفینه
عموم با تفویض اموال خویش به کاتبین و موبدان آتشکده‌ها، اموال خویش را مراقبت می‌کردند و همینطور رسیدی تحویل می‌گرفتند که می‌توانستند اموال خویش را پس بگیرند.

شخص نیز رسید را به یک شخص امین یا این که یک کدام از اعضای خانواده خویش می‌اعطا کرد تا در حالتی‌که که در مهاجرت دزدیده شد یا این که در تاثیر بیماری نابودشد، متاع وی ضایع نشود و بتواند متاع خویش را پس بگیرد.

کاتبین نیز اشخاص ثروتمندی بودند که در هنگام آدرس مسجد سجاد مشهد مرگ آن‌ها، جنس آنها نیز با خودشان دفن می شد. در آتشکده‌ها، غیر از گنج مرتبط با عموم معمولی، درباریان و خویش کاتبین، عموم ضمنا جاری ساختن مراسم مرتبط با عبادت، هدایای اکثری را به آنجا اهدا می‌کردند.

آتشکده های کشور ایران و اتاق‌های دفن گردیده
در اکثر آتشکده‌ها، یک اتاق به طور نهفته وجود دارااست که همه اموال مذکور در بخش گذشته را در آنجا مراقبت می‌کردند.

این اتاق پنهان، اشیای لوکس را از دزدان بدور نگه می‌داشت و معمولا در عمق ۷ متری در حوالی آتشکده‌ها دفن می‌گشت.

خط‌های به مکان باقی مانده از اموال عموم
کاتبین هنگام اخذ و دفن اموال، رسیدی را به عموم تحویل می‌دادند که با خط پهلوی و یا این که میخی نگاشته گردیده‌است. حالا در شرایطی که موبد از عالم می رفت، اشخاص با آرم دادن رسید خطی خویش به موبد تازه، اموال خویش را پس می‌گرفتند.

ممکن میباشد هنوز ورژن‌هایی شماره تلفن مسجد سجاد مشهد وجود داشته باشد که فقط کاوشگران بتوانند آن را کدگذاری کرده و محل ظریف دفن این اموال را بیابند.

یکی زیباترین مدرسه های علمیه استان سمنان مسجد سجاد مشهد به‌حساب می‌آید که در شرق دسته آرامگاه بایزید بسطامی و به طور دو طبقـه بـا 28 حجره و معماری خوشگل و منحصربه‌فرد تاسیس شده است و به جهت ساخته شدن در زمان شاهرخ تیموری به این نـام خـوانـده شـده میباشد.

مکتب از صحن مربع مستطیل با حجراتی در پیرامون و در دو طبقه تاسیس گردیده است و جلو همگی حجره ها ایوانی وجود داراست که در شکل نیاز در فصل‌تابستان از آن استعمال میشود.

در جناح شمالی رزرو مسجد سجاد مشهد و جنوبی دو تراس واقع میباشد و جناح شرقی مکتب مشتمل بر پنج حجره با ایوانی خرد در جلو میباشد.

در طبقه دوم فی مابین حیاط ها درگاهی وجود داراست که آحاد تراس ها را به هم متصل می نماید. نمای شمالی مسجد دارنده سه در بلند با طاق جناغی میباشد. در طرفین سردر، دو طاقنمای عمیق به چشم میخورد که طاقنمای سمت چپ دارنده آدرس مسجد سجاد مشهد مقرنس هـای گچی جالبی میباشد.

با اعتنا به توضیحات و گستردن تمدن معماری آرامگاهی و مختصات دسته آرامگاه بایزید بسطامی ، مـی تـوان اظهار‌کرد تاثیرات جنبه ظاهری فرهنگ و تمدن و همینطور هیبت های معماری آرامگاهی، اما با اعتنا به فرهنگ وتمدن زمان و اثر مجال برمعماری، به خیر در این شرکت رعایت گردیده است. مدل های معماری این موسسه میتواند باعـث توسعه و گسترش شماره تلفن مسجد سجاد مشهد توریسم فرهنگی ناحیه گردد.

مسجد جامع تبریز یکی باشکوه‌ترین اثر ها تاریخی و جاهای جذاب تبریز میباشد. این مسجد دیرین ترین مسجد تبریز میباشد که در امر پیشینه آن اختلاف حیث وجود داراست. این بنای تاریخی خلاف مسجد کبود تبریز در عین آسانی، شکوه و عظمت معماری اهل ایران را به اکران می گذارد. ما درین مقاله به معرفی دو مسجد کهن تبریز از مساجد کشور مسجد سجاد مشهد ایران می پردازیم. آغاز به ذکر تاریخچه و معماری مسجد جامع تبریز از مساجد جامع جمهوری اسلامی ایران پرداخته و بعد اطلاعاتی در امر محراب و کتیبه‌های مسجد ارائه خوا هیم کرد. در قسمت آجل جاهای جذاب فضا مسجد جامع تبریز را معرفی می کنیم. بعداز آن در امر تاریخچه، آب و هوای شهر تبریز، معماری و تزئینات مسجد کبود تبریز حرف خوا‌هیم اعلام کرد.

وجه تسمیه مسجد جامع این میباشد که‌این مسجد مکانی برای گرد‌همایی عموم و برپایی نماز آدینه و نماز عید بوده میباشد. به همین برهان مسجد آدینه به انگلیسی نیز با عباراتی نظیر Grand mosque و Congregational mosque وJameh mosque ترجمه می‌گردد.
معرفی مسجد جامع تبریز
مسجد جامع تبریز با اسم‌های مسجد آدینه و مسجد جامع وسیع نیز شناخته میگردد. نصیب مهم این سازه نمازخانه کوچکی میباشد که به اسم “جامع تبریز” شناخته میگردد. بقیه قسمت‌های این سازه الحاقاتی میباشد که در طی مجال به آن افزوده شد‌ه‌است. درب جنوبی مسجد به فضایی خط مش داراست که از الحاقات مسجد میباشد و “آلچاق مسجد” اسم داراست. شبستانی که در شمال آلچاق مسجد جای دارد با تیتر “مسجد خاله اوغلی” شناخته می‌گردد. شبستان غربی، “مسجد حجت الاسلام”؛ شبستان رزرو مسجد سجاد مشهد شرقی، “مسجد روحانی درست گو” اسم دارااست.

عرش از باطن مسجد جامع تبریز
اینک دیوار سد در بین آلچاق مسجد و مسجد جامع برداشته گردیده و پنجره‌های یکدست جایگزین آن گردیده‌است. دیوار در میان آلچاق مسجد و مسجد خاله اوغلی نیز برداشته گردیده و این دو به فضایی یکدست تبدیل گردیده‌است. دیوار در میان مسجد خاله اوغلی و مسجد جامع نیز با در و پنجره آلومینیومی جایگزین شد‌ه‌است.

تاریخچه مسجد جامع تبریز
تاریخ ایجاد کرد بنای اساسی این مسجد به روزگار سلجوقیان در قرن پنجم و ششم گشوده می شود. در کتاب مدافع مرز طومار از مسجدی در تبریز مذکور گردیده که به صدر اسلام وابستگی داشته و بوسیله عبدالله عامری تاسیس گردیده است. قاعدتاً این نقل عهد بایستی در ارتباط به عبارتی بنای نخستین زمان سلجوقیان باشد. سند دیگری که در آن از مسجد جامع تبریز خاطر گردیده وقف طومار مکتب طالبیه تبریز میباشد.

معماری مسجد جامع تبریز
حاج طالب خان تبریزی، از این مسجد با تیتر مسجد جامع تبریز حافظه می‌نماید. اما بنای اول در زمین لرزه شهر تبریز در سال ۱۱۹۳ هجری قمری به شدت جراحت رویت کرد. به همین استدلال در زمانه قاجار شخصی به اسم حسینقلی خان دنبلی از حاکمان وقت تبریز، بنای مسجد را کاملا نوسازی کرد. با گذر فرصت، در عصر کنونی نیز نصیب‌هایی از مسجد آیتم بازسازی قرار گرفت. حاج محمد باقر کلکته بانی مهم بازسازی قسمت عمده مسجد بوده میباشد. این شخص نه، کتابخانه و تالاری آدرس مسجد سجاد مشهد برای تفحص طلاب نیز تاسیس نموده است.

معماری مسجد جامع تبریز
آنطور که از شواهد تاریخی معین میباشد این مسجد آغاز به صوت بنای یک ایوانی تاسیس گردیده‌است. ابعاد به صلاحدید کارشناسان، سازه به طور دو ایوانی تبدیل شد‌ه‌است. کارشناسان معماری معتقدند در تشکیل داد این سازه از معماری کاخ فیروزآباد الهام گرفته گردیده است. پلان این سازه مستطیلی به ارتفاع ۶۲ متر در راستای جنوبی شمالی میباشد. این عمارت دارنده دو ورودی در نصیب شمالی و جنوبی سازه میباشد. درب شمالی به سمت صحن مسجد و درب جنوبی به سمت کوچه کنار مسجد گشوده میشود.

صحن زمستانی مسجد جامع تبریز
قسمت میانی مسجد که عرضی حدود ۱۵ متر دارااست دارنده طاقی رفیع میباشد. ارتفاع مسجد به وسیله دو جرز به دو بخش یک کدام از به ارتفاع ۲۸ متر و دیگری به شماره تلفن مسجد سجاد مشهد ارتفاع ۳۲ متر تقسیم گردیده است. در انتهای این قسمت، محرابی از سنگ مرمر سپید با جلوه‌ای چشمگیر و تماشایی می درخشد.